Quelle place l’enseignement de la philosophie doit-il faire à la logique et l’argumentation ? Pour examiner cette question, un groupe de travail s’est réuni lors de notre colloque. Les acquis de ce premier échange de vue sont rapportés ici, ainsi qu’un début de réflexion sur les pistes qu’il nous a semblé nécessaire de commencer à explorer. Les savoirs, thème de notre colloque, sont concernés à deux titres : d’une part ceux qu’il semble nécessaire de faire acquérir aux élèves, d’autre (…)
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Philosophie
Articles
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La place de la logique et de l’argumentation dans le cours de philosophie
10 novembre 2004, par Acireph -
Atelier : du programme au cours
28 octobre 2001, par AcirephTravail issu de l’atelier des journées d’étude d’octobre 2001. Compte-rendu établi par Christiane Vollaire.
Il s’agit de confronter les façons dont nous organisons notre cours de l’année à partir des neuf notions du programme actuel, pour en tirer de nouvelles façons de concevoir le programme des séries technologiques, et proposer des recommandations.
L’atelier débute par la présentation successive, par chacun des participants, à travers son expérience et sa pratique, de la manière (…) -
Programme de philosophie de 1865
2 janvier 1956, par AcirephPROGRAMME DE PHILOSOPHIE
POUR LE BACCALAURÉAT ÈS LETTRES
1865
Objet de la philosophie : ses rapports avec les autres sciences, sa division.
PSYCHOLOGIE
Des faits psychologiques de la conscience.
Des facultés de l’âme : sensibilité, facultés intellectuelles, activité.
Sensibilité : des sens, des sensations, des sentiments.
Facultés intellectuelles : perception, conscience, mémoire, imagination, jugement, raison.
Des idées en général, de leur origine, de leurs (…) -
Repenser les conditions de l’évaluation en philosophie
1er janvier 2009, par AcirephPar François LAFAYETTE QUATRE PRINCIPES POUR UNE ÉVALUATION PLUS ÉQUITABLE ET PLUS FORMATIVE EN PHILOSOPHIE 1. L’évaluation n’est équitable que si elle porte sur ce qui a effectivement été enseigné et appris pendant l’année 2. L’évaluation n’est équitable que si elle reflète l’ensemble du travail effectué et des acquis 3. L’évaluation n’est formative que si elle permet au professeur comme à l’élève d’identifier clairement la raison des erreurs, manques ou insuffisances et les (…)
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"Qui a peur de la philosophie ?" Jacques Derrida
10 mars 1990, par Acireph, Serge Cospérec1. LES ETATS GÉNÉRAUX DE LA PHILOSOPHIE
1. Pour commencer à expliquer un événement comme celui des États Généraux, il faudrait déployer plusieurs types d’analyses et les articuler prudemment entre elles. Il faudrait traiter de toutes les racines de la situation philosophique française aujourd’hui, de la « sociologie » (disons pour faire vite) des intellectuels, des enseignants et des étudiants français, des structures de l’enseignement français à l’université, dans les lycées et avant (…) -
Programme de philosophie de 1973 pour les séries générales
6 février 1973, par AcirephPROGRAMME DE PHILOSOPHIE
DANS LES SÉRIES GÉNÉRALES
Arrêtés du 1er octobre 1973 (BO N°40 du 1er novembre 73)
[ On trouvera ici le texte original de l’arrêté de 1973. Cet arrêté a été simplement repris dans l’arrêté du 5 Juillet1983 (BO n°30 du 1er septembre 1983). Il a été modifié « à titre provisoire » par la Note de service no 94-164 du 24 mai 1994 (BO no spécial 6 du 9 juin 1994) pour tenir compte du changement de dénomination des séries et des modifications d’horaires en ES et (…) -
Une séance ubuesque à la Société française de philosophie
24 novembre 1990, par Acireph, Serge CospérecOn se fera une idée de la teneur des débats (mais une faible idée de leur violence), en lisant la transcription qu’en a fait la SFP.
→ Texte complet de la séance du 24 novembre 1990 de la Société française de philosophie.
L’ahurissement devant la violence et la stérilité des échanges est assez bien rendu par le regard « étranger » de Marie-Anne Deveaux qui, persane à la manière de Montesquieu, écrit au Bulletin de la Société française de philosophie » [S. Charbonnier, Que peut la (…) -
La question des connaissances dans le cours de philosophie
6 février 2002, par Acireph, Serge Cospérecpar S. Cospérec et J-J Rosat
L’image la plus courante de la philosophie est celle d’une discipline “pas comme les autres” : on n’y apprend pas des connaissances, mais à “penser par soi-même” et à développer son esprit critique ; le professeur y est avant tout un éveilleur d’esprits dont l’enseignement se réclame de Socrate qui, c’est bien connu, prétendait seulement savoir qu’il ne savait rien.
Il y a bien entendu dans cette image quelque chose de juste : en philosophie, l’acquisition (…) -
Principes pour une réflexion sur les contenus d’enseignement, par Pierre BOURDIEU et François GROS
23 mai 1989, par Acireph, Serge Cospérec[folio de 14 pages, sans marque d’éditeur ou d’imprimeur, distribué aux enseignants. Repris dans Le Monde de l’Éducation, avril 1989, pp. 15-18]
En revanche, il va déclencher le tir de barrage de certains intellectuels conservateurs et de la très traditionnelle association des professeurs de philosophie(APPEP). C’est principalement la question du relativisme qui agite les passions. Le septième principe propose en effet de « concilier l’universalisme inhérent à la pensée scientifique et le (…) -
Extrait de la présentation du Rapport dans l’U.S. (SNES) de mars 1990
23 mars 1990, par Acireph, Serge CospérecPHILOSOPHIE ET EPISTEMOLOGIE :
le rapport Derrida-Bouveresse
[extrait de L’Université Syndicaliste N° 234 – 23 mars 1990 – © SNES]
PROBLÉMATIQUE
Le rapport de la commission a ce mérite particulier de partir des questions vraies et essentielles qui se posent aujourd’hui à cet enseignement, et qui se poseront avec toujours plus d’acuité dès lorsque l’on étendra l’accès à l’enseignement philosophique à de nouveaux élèves.
Parmi ces questions, on relèvera celles qui fondent les (…)