Enseignement

Articles

• Propositions pour l’enseignement de l’avenir, par Pierre BOURDIEU
  27 mars 1985, par Acireph, Serge Cospérec

  Arrêtons-nous seulement sur le premier principe que le Rapport explique ainsi : « Le seul fondement universel que l’on puisse donner à une culture réside dans la reconnaissance de la part d’arbitraire qu’elle doit à son historicité : il s’agirait donc de mettre en évidence cet arbitraire et d’élaborer les instruments nécessaires (ceux que fournissent la philosophie, la philologie, l’ethnologie, l’histoire ou la sociologie) pour comprendre et accepter d’autres formes de culture ; de là, la (…)

• « Nature / Culture » : un paradigme à relativiser
  27 octobre 2002, par Acireph

  Par Philippe DESCOLA
  L’étude du couple conceptuel nature/culture est depuis des dizaines d’années un pilier incontesté du cours de philosophie en terminale. Mais depuis le début des années 60, époque du culturalisme triomphant, de nombreux travaux en ethnologie et en anthropologie ont conduit non seulement à des redéfinitions du partage entre nature et culture mais même à une remise en cause du paradigme lui-même.
  C’est notamment le cas des recherches engagées par Philippe Descola, (…)

• La question des programmes
  7 juillet 2015, par Acireph

  L’enseignement de philosophie conserve, depuis 1973, le même type de programmes : une liste de notions. . L’ACIREPh soutient que cette forme de programme est nuisible à l’enseignement de la philosophie qu’elle plonge dans d’innombrables contradictions tout en le privant de ses vertus formatrices.

• L’enseignement de la philosophie en Espagne
  4 janvier 2002, par Acireph

  par Luis Maria Cifuentes, président de la Société espagnole de philosophie
  [article paru dans Côté-philo n°2]
  Il n’est pas facile de résumer en quelques pages la structure actuelle de l’enseignement de la philosophie en Espagne ; j’essaierai cependant de le faire en deux temps : en premier lieu j’analyserai les normes légales actuellement en vigueur, puis, je retracerai le processus qui a abouti, ces dernières années, à une telle conception des disciplines philosophiques. Au cours de (…)

• Qui sommes-nous ?
  7 juillet 2015, par Acireph

  Présentation rapide de l’ACIREPh

• La question de l’argumentation : apprendre à raisonner
  11 juillet 2015, par Acireph

  Nos propositions sur l’apprentissage du raisonnement.

• Texte d’orientation pour la création d’Instituts de recherche sur l’enseignement de la philosophie (IREPh)
  28 mars 1998, par Acireph

  Texte adopté lors de la création de l’ACIREPh, en 1998

• Manifeste pour l’enseignement de la philosophie
  29 août 2020, par Acireph

  Ce texte est un acte fondateur de l’association. Il part d’un état des lieux de l’enseignement de la philosophie en France pour en arriver à une liste de 10 chantiers qui définissent les buts de l’ACIREPh.
  Le Manifeste pour l’enseignement de la philosophie a été unanimement approuvé lors de l’assemblée générale du 31 mars 2001. Il a été actualisé en 2020.

• Rapport de la Commission de Philosophie et d’Épistémologie
  15 juin 1989, par Acireph, Serge Cospérec

  PRÉAMBULE
  La Commission de Philosophie et d’Épistémologie, co-présidée par Jacques Bouveresse et Jacques Derrida, et composée de Jacques Brunschwig, Jean Dhombres, Catherine Malabou et Jean-Jacques Rosat, s’est réunie durant six mois, de janvier à juin 1989. Son travail s’est effectué en deux temps : a) un premier temps de réflexion préparatoire, de discussion, et de consultation des représentants de divers corps et associations comme l’Inspection générale de Philosophie, l’Inspection (…)

• Des usages de la psychanalyse dans le cours de philosophie
  24 octobre 2002, par Acireph

  Par Nicole Grataloup
  « Acceptons avec humilité le mépris avec lequel les philosophes nous toisent du haut de leurs exigences sublimes »
  Freud, Inhibition, symptôme et angoisse,(1926, PUF, 1951, p. 12)
  Ce texte s’appuie en grande partie sur l’atelier « philosophie/psychanalyse : quels usages faisons-nous de la psychanalyse ? » du colloque 2002 de l’Acireph. Il n’en constitue cependant pas à proprement parler un compte-rendu, dans la mesure où je me suis autorisée à prendre (…)

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