Compte-rendu de l’atelier proposé lors des journées d’étude d’octobre 2001.
1. Quel genre de textes devrions-nous leur faire lire et les entraîner à lire ?
2. Sur quel genre de textes devrions-nous les évaluer ?
3. Au travers de quelles questions faudrait-il procéder à cette évaluation ?
Sur ce dernier point, il était envisagé de comparer des travaux d’élèves ayant répondu à différents types de questions sous les textes philosophiques qui ont été donnés au bac dans l’espoir de (…)
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Enseignement
Articles
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Atelier : la lecture des textes par les élèves des sections technologiques en cours de philosophie
28 octobre 2001, par Acireph -
Inventer des démarches
25 mai 1990, par Acireph, Serge CospérecLe rapport Derrida-Bouveresse sur l’enseignement de la philosophie comporte indéniablement des aspects positifs : l’affirmation du droit à la philosophie pour tous, la dénonciation des mauvaises conditions de travail des enseignants et des élèves, l’extension en amont à la classe de première et le principe d’une cohérence première/terminale/première année d’université, la nécessité d’un travail interdisciplinaire, enfin, la proposition d’« organiser systématiquement à l’intérieur du corps (…)
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"Qui a peur de la philosophie ?" Jacques Derrida
10 mars 1990, par Acireph, Serge Cospérec1. LES ETATS GÉNÉRAUX DE LA PHILOSOPHIE
1. Pour commencer à expliquer un événement comme celui des États Généraux, il faudrait déployer plusieurs types d’analyses et les articuler prudemment entre elles. Il faudrait traiter de toutes les racines de la situation philosophique française aujourd’hui, de la « sociologie » (disons pour faire vite) des intellectuels, des enseignants et des étudiants français, des structures de l’enseignement français à l’université, dans les lycées et avant (…) -
La philosophie est-elle un monolithe ?
30 janvier 2001, par Acireph(c) Le Monde 2001 Il n’y a qu’un pays au monde où tous les élèves du secondaire reçoivent une formation systématique en philosophie : la France. Depuis près de deux siècles, ce fleuron de notre enseignement a résisté à toutes les tentatives de le supprimer ou de le réduire, au point qu’il semble s’identifier à la République et être figé dans le marbre. Mais même s’ils ont gardé leur esprit initial (la formation à la citoyenneté), ses programmes ont évolué depuis 1874, et cela n’a rien (…)
