GREPH groupe de recherches sur l’enseignement philosophique
Une délégation du GREPH a été reçue, le 18 décembre 1991 , par des membres du Groupe technique de Philosophie du Conseil National des Programmes .
Il était prévu que l’entretien porterait principalement sur les questions suivantes :Articulation de la philosophie avec les autres disciplines et les années antérieures de la scolarité - Programmes - Épreuves d’examen - ’Philo’ dans l’enseignement technique - Module en voie (…)
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Baccalauréat
Articles
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Bulletin interne du GREPH, février 1992
6 février 1992, par Acireph, Serge Cospérec -
La question de l’argumentation : apprendre à raisonner
11 juillet 2015, par AcirephNos propositions sur l’apprentissage du raisonnement.
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La guerre des programmes : présentation générale
15 août 2013, par Serge CospérecLa présentation de cette histoire, la sélection des textes et leur organisation est faite par Serge Cospérec. Quelques mots à ce sujet.
D’où je parle. Je suis professeur agrégé de philosophie, j’ai été adhérent de l’APPEP (une dizaine d’années). Je me suis intéressé à l’enseignement de la philosophie, à son histoire et ses réformes à partir de 1990 (avec le projet Derrida-Bouveresse). De 1998 à 2002, j’ai été responsable du Groupe Philosophie du SNES où j’ai poursuivi l’important travail (…) -
185 sujets de dissertation du bac
12 mai 2018, par AdminCette liste n’est pas classée par notions, car de nombreux sujets en interrogent plusieurs, sans qu’il soit possible de déterminer laquelle est la plus importante. Cependant, il n’est pas difficile de distinguer quelques notions qui se signalent par leur fréquence particulièrement élevée, comme l’Art ou la Vérité Le désir est-il la marque de notre imperfection ? Éprouver l’injustice, est-ce nécessaire pour savoir ce qui est juste ? Défendre ses droits, est-ce défendre ses intérêts ? (…)
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Vidéo : Positions de l’ACIREPh et de l’APPEP sur les programmes et les épreuves de philosophie
6 février 1998, par Acireph, Cécile Victorri -
L’ ACIREPh en six priorités
6 juillet 2015, par AcirephL’ACIREPh, en 6 revendications.
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Journées d’étude 2015. Philosophie et croyances : jusqu’où peut aller la liberté de critique ?
1er décembre 2015, par AcirephUn premier compte-rendu synthétique de ces journées est consultable dans notre dernier bulletin n°64 (décembre 2015), avant la publication du dossier complet dans notre revue Côté Philo n°20, à paraître au printemps 2016.
Une liberté d’expression à géométrie variable ?
L’enseignement de la philosophie se heurte à des difficultés croissantes lorsqu’il s’agit d’aborder certains sujets, en particulier depuis les attentats de janvier 2015. Nous sommes confrontés à un soupçon grandissant de (…) -
Programme de philosophie de 1973 pour les séries technologiques
7 février 1973, par AcirephLe programme « se compose uniquement de notions non regroupées en thèmes » et il vaut pour les sections F3, G1, G2, G3, et H
Nature et histoire.
Langage et Vérité.
Les échanges, le Droit.
La liberté.
L’art. La religion.
La philosophie.
Notes sur les séries :
La série F3 (section : Électrotechnique) est une série technique industrielle (STI aujourd’hui).
Les séries G sont des séries tertiaires (STT aujourd’hui). (G1 : Techniques administratives ; G2 : Techniques (…) -
La notation de la compétence philosophique
24 octobre 2009, par AcirephSPÉCIFICITÉS DE LA PHILOSOPHIE ET SPÉCIFICITÉS DE L’ÉVALUATION
(article paru dans Côté-Philo n°14)
[ Sociologue, professeur d’université à l’IUFM de Bretagne, Pierre Merle a notamment publié L’élève humilié. L’école : un espace de non-droit ? Paris, PUF, 2005 ; Les notes. Secrets de fabrication, Paris, PUF, 2007 ; La démocratisation de l’enseignement, Repères, La Découverte, 2009. ]
La compétence philosophique est réputée rebelle à la mesure. Massivement, les lycéens accordent un (…) -
Bulletin interne du GREPH, février 1990
6 février 1990, par Acireph, Serge Cospérec’Aussi néfaste que soit une institution pour une société dont les conditions sont en train de changer, ce qui peut conduire à modifier ou à abandonner cette institution ne provient jamais d’un individu qui n’en souffrirait pas. Les innovations sociales sont faites par ceux qui souffrent des conditions existantes, et non par ceux qui en bénéficient.’ (Ralph Linton, Le fondement culturel de la personnalité. Dunod, 1959, p. 26).
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