Histoire

Articles

• Propositions pour l’enseignement de l’avenir, par Pierre BOURDIEU
  27 mars 1985, par Acireph, Serge Cospérec

  Arrêtons-nous seulement sur le premier principe que le Rapport explique ainsi : « Le seul fondement universel que l’on puisse donner à une culture réside dans la reconnaissance de la part d’arbitraire qu’elle doit à son historicité : il s’agirait donc de mettre en évidence cet arbitraire et d’élaborer les instruments nécessaires (ceux que fournissent la philosophie, la philologie, l’ethnologie, l’histoire ou la sociologie) pour comprendre et accepter d’autres formes de culture ; de là, la (…)

• L’éthologie au secours du philosophe
  22 octobre 2002, par Acireph

  Par Alain MARCHAL
  Si l’on pose l’exigence d’une pédagogie propre à notre enseignement, il reste une tâche difficile : celle de délimiter le champ exact de l’analyse pédagogique. Il me semble en effet important de distinguer les problèmes pédagogiques d’autres types de problèmes que nous pouvons rencontrer dans nos cours, lesquels, pour être souvent similaires, requièrent néanmoins des analyses différentes. En particulier, je voudrais montrer que les problèmes pédagogiques se distinguent : (…)

• Des usages de la psychanalyse dans le cours de philosophie
  24 octobre 2002, par Acireph

  Par Nicole Grataloup
  « Acceptons avec humilité le mépris avec lequel les philosophes nous toisent du haut de leurs exigences sublimes »
  Freud, Inhibition, symptôme et angoisse,(1926, PUF, 1951, p. 12)
  Ce texte s’appuie en grande partie sur l’atelier « philosophie/psychanalyse : quels usages faisons-nous de la psychanalyse ? » du colloque 2002 de l’Acireph. Il n’en constitue cependant pas à proprement parler un compte-rendu, dans la mesure où je me suis autorisée à prendre (…)

• « Nature / Culture » : un paradigme à relativiser
  27 octobre 2002, par Acireph

  Par Philippe DESCOLA
  L’étude du couple conceptuel nature/culture est depuis des dizaines d’années un pilier incontesté du cours de philosophie en terminale. Mais depuis le début des années 60, époque du culturalisme triomphant, de nombreux travaux en ethnologie et en anthropologie ont conduit non seulement à des redéfinitions du partage entre nature et culture mais même à une remise en cause du paradigme lui-même.
  C’est notamment le cas des recherches engagées par Philippe Descola, (…)

• L’enseignement de la philosophie en Italie
  3 janvier 2002, par Acireph

  par Gérard Malkassian [article paru dans Côté-Philo n°1]
  Une discipline scolaire ordinaire
  L’Italie est le seul pays européen avec la France où la philosophie soit enseignée à une grande échelle dans le secondaire. Pourtant les professeurs de chacun de ces deux nations, voisines géographiquement et culturellement, ignorent les conditions de l’enseignement de leur discipline dans l’autre pays. L’admiration et la curiosité de nos collègues transalpins pour le modèle français se heurtent (…)

• La question de l’argumentation : apprendre à raisonner
  11 juillet 2015, par Acireph

  Nos propositions sur l’apprentissage du raisonnement.

• Qui sommes-nous ?
  7 juillet 2015, par Acireph

  Présentation rapide de l’ACIREPh

• Résultats de l’enquête ACIREPh-SNES sur l’enseignement de la philosophie
  22 janvier 2016, par Acireph

  Résultats de l’enquête menée de juin à octobre 2015 par l’ACIREPh et le groupe Philosophie du SNES pour dresser un état des lieux de l’enseignement de la philosophie.

• L’enseignement de la philosophie dans le système d’éducation grec
  1er janvier 2006, par Acireph

  Par Dimitris Kiritsis
  1. Présentation générale de la place qu’occupe le cours de la Philosophie dans l’enseignement secondaire, de la fondation de l’État grec moderne (1830) et jusqu’en 1996.
  L’enseignement de la Philosophie fait son apparition dans le premier programme scolaire officiellement établi dès la constitution de l’État grec moderne et publié avec le Décret Royal “Du règlement des Écoles Grecques” le 31.12.1836/12.1.1837. Intitulé Philosophie, ce cursus ne comprend (…)

• Quand la philosophie croise la physique
  11 novembre 2002, par Acireph

  Par Loic De KÉRIMEL
  « […] la philosophie […] comprise comme l’analyse réflexive des discours positifs, quels qu’ils soient, n’est pas et n’a pas à être l’apanage exclusif d’une discipline spécialisée. Elle vient des directions les plus diverses. Avant que d’être une démarche délibérée, elle sort de l’effort des praticiens et des spécialistes de l’une ou l’autre discipline pour prendre du recul vis-à-vis de leurs perspectives particulières et se situer dans le champ d’ensemble où ces (…)

• 1
• 2
• 3
• 4